Sandra Brazuna e Inês Simão
Evolução urbana da colina central de Évora. Contributo da intervenção arqueológica a decorrer no Museu de Évora.
A presente comunicação tem como objectivo a apresentação dos resultados obtidos até à data na intervenção arqueológica que se encontra a decorrer no âmbito do projecto de remodelação e revalorização do Museu de Évora.Procura-se, através da análise das diferentes fases de ocupação identificadas, compreender de forma mais sustentada as problemáticas relativas à apropriação e transformação do espaço em que se insere este edifício e sua envolvente.
A estrutura da comunicação contemplará o enquadramento geográfico e o enquadramento do próprio trabalho: o edifício e o projecto em execução, os trabalhos arqueológicos prévios, os objectivos dos trabalhos em curso e as problemáticas relativas à localização do Museu em pleno coração do centro histórico de Évora. Serão, abordados os resultados dos trabalhos, apresentando as distintas fases de ocupação identificadas, evidenciando as alterações ao nível da apropriação e transformação deste espaço ao longo do tempo.
Os trabalhos arqueológicos realizados têm permitido conhecer uma grande diversidade de vestígios arqueológicos, de diferentes cronologias, testemunhando uma densa ocupação do espaço ao longo dos séculos. Os vestígios mais antigos identificados encontram-se associados, ao fórum romano e ao seu espaço envolvente, constituído este o espaço principal da cidade de então com um importante papel social, político, económico e religioso. Durante as intervenções realizadas foi possível registar diversos fragmentos desta estrutura: parte do nível de pavimento e canalizações de drenagem da praça, parte do seu limite e algumas estruturas associadas. Sobre este espaço a cidade vai continuar a crescer e a zona do fórum acabará por se transformar radicalmente de acordo com novos valores culturais mas mantendo um carácter religioso sacralizado muito vincado. No período islâmico verifica-se a instalação de uma necrópole, tendo-se identificado diversas sepulturas desta época; e no período medieval cristão observa-se a sua consagração como espaço religioso com a construção da Sé de Évora.
Esta construção foi precedida da presença de uma necrópole, com cronologia dos séculos XII-XIII, presente no espaço do Museu, onde se identificaram enterramentos passíveis de pertencer a cavaleiros da Milícia de Évora (derivação portuguesa da Ordem de Calatrava que se instala em Évora no ano de 1175). Com a construção da Sé instala-se nesta área a elite religiosa que no século XVI, sob a alçada do Bispo D.Teotónio de Bragança, edifica o Paço Arquiepiscopal: o edifício do Museu de Évora. Durante os trabalhos arqueológicos foi possível compreender a constante transformação do seu espaço, marcado por variadas obras de remodelação e reorganização.
Urban Evolution in Central Évora: the contribution of the archaeological intervention in the Évora With the present paper we intend to present the current results of the archaeological intervention still on course in the Évora Museum that is undergoing renovation works.
Through the different occupational phases detected we will try to understand in a more supported way, the problems related to the appropriation and transformation of the space occupied by this building and of its surroundings.
The structure of this paper will contemplate the geographical frame of the site and that of this specific project: the previous archaeological works, the purpose of the current intervention and the problems regarding the localization of the museum, in the heart of Évora’s historical centre.
We will address the results of this work presenting the several identified occupational phases putting into evidence the changes in the appropriation and transformation of this specific area throughout time.
The archaeological works undertaken have produced a great variety of archeological vestiges, of different chronologies, testifying a dense occupation of this space throughout the centuries. The oldest finds are associated to the Roman Forum and its surroundings, the most important social political, economical and religious area of the town at that time.
During the intervention we were able to identify several fragments of this urban structure: some of its paving and drainage system and some of its borders and associated structures.
The city continued to grow on top of this area and the old forum will eventually transform itself according to the new cultural values but holding on to its sacred and religious character.
In the Islamic period a necropolis is built here and several graves were identified; in medieval Christian times the space is consecrated as a religious one with the building of the Évora Cathedral.
This construction was preceded by the presence of another necropolis dated from the 12th and 13th centuries and that is present in the actual space of the museum where burials were found that can possibly belong to the knights of the Évora Militia (a Portuguese derivation of the Order of Calatrava that arrive in Évora in 1175).
With the construction of the cathedral a religious elite installs itself in this area and under the bishop D.Teotónio de Bragança builds the Paço Arquiepiscopal: the building of the Évora Museum.
The archaeological works allowed us to understand the constant transformation of its space that suffered, until today several changes and re organizations.
Ricardo Godinho e Iola Filipe
Dinâmica cultural na Lisboa do Período Moderno: contributo da intervenção arqueológica/ antropológica na necrópole do Colégio de Santo Antão-o-Novo
A escavação arqueológica realizada na Rua do Instituto Bacteriológico (Lisboa), realizada no âmbito do Plano de Perdas e Fugas da EPAL, permitiu pôr a descoberto a necrópole associada ao Colégio Jesuíta de Santo Antão-o-Novo, contribuindo para um melhor conhecimento de uma parcela específica da população que habitava a cidade de Lisboa nas centúrias de seiscentos e setecentos. Tendo sempre presente o rigor técnico-científico, procurou-se utilizar métodos de campo susceptíveis de responder de forma eficaz a um grande volume de trabalho, sendo necessário ter presente que se tratava de uma intervenção de emergência.
Neste contexto, foram identificados três indivíduos que apresentavam modificações dentárias, sendo estes casos escassos em Portugal. A sua presença reflecte rotas migratórias e constitui, em determinados períodos históricos, provável testemunho de exploração esclavagista.
As modificações intencionais da dentição existiram em diversos pontos dos continentes Americano, Africano, Asiático e Europeu. Constituem um testemunho de ritos de passagem que revelam um percurso do indivíduo e uma identidade social dinâmica. Estão correlacionadas, no contexto africano, com crenças mágico-religiosas, padrões estéticos e identidades tribais, variando a sua frequência de acordo com o contexto sócio-cultural. Da mesma forma, a presença/ausência de assimetrias sexuais nesta prática variavam, também, de acordo com o contexto cultural.
Estes casos constituem, assim, testemunhos directos de conjunturas históricas e sócio-culturais específicas que permitem uma clara ponte entre a arqueologia, a bio-antropologia, a antropologia cultural e a história. São, igualmente, evidentes histórias de vida.
Cultural dynamics in Modern Lisbon: the contribution of the archaeological/anthropological intervention at the necropolis of the School of Santo Antão-o-Novo.
The archaeological excavation which took place at Rua do Instituto Bacteriológico (Lisbon), in the context of the implantation of water infra-structures of EPAL, allowed the discovery of a necropolis associated to the jesuit school of Santo Antão-o-Novo. This allowed a better knowledge about a specific segment of the population that inhabited Lisbon in the XVIIth and XVIIIth centuries. Always bearing in mind techno-cientific precision specific field methods were applied in order to face a great volume of work in an emergency excavation.
In this context three individuals with intentional cultural teeth modifications were identified. These cases are scarse in Portugal. Their presence reflects migrational routes and is, in certain periods, probable testemony of slavery.
Dental modifications existed in several places of the american, african, asian and european continents. They are testemony of rites of passage wich reveal a dynamic social identity of individuals and are related, in the african context, with magical-religious beliefs, stetical patterns and tribal identities. Their frequency varies according to the socio-cultural context. Likewise, the presence/abcense of sexual assimetries of this practice also varies according to the cultural context.
These cases are direct testemonies of specific socio-cultural conjunctions that allow a clear bridge between archaeology, biological anthropology, cultural anthropology and history. They are, also, obvious life histories.
Pedro Braga
10 anos de conservação e restauro sobre património arqueológico português – uma reflexão a partir da experiência da Era-Arqueologia.
A nossa reflexão abordará a evolução, ao longo dos últimos 10 anos, dos vários trabalhos desenvolvidos pela Era Arqueologia no âmbito da área de conservação e restauro de património arqueológico, dos sítios e colecções, métodos e técnicas utilizados, focando também os tipos de clientes e contratualizações realizadas.
A partir da experiência da Era-Arqueologia, equacionamos como é gerido o património arqueológico “musealizado”, ao nível de projectos de recuperação, de estratégias de manutenção e de divulgação. Interrogamo-nos se um sitio arqueológico pode ser abordado como mais um espaço “cultural” que se inaugura e se disponibiliza como se fosse um Museu ou se a sua singularidade de documento do passado, na maioria dos casos muito descontinuado e sujeito a condições geográficas e atmosféricas específicas, requerem enquadramentos que avaliem a sua evolução ao longo do tempo.
10 Years of conservation and restoration on Portuguese archaeological heritage – reflexions based on Era arqueologia’s Experience
This paper will discuss the evolution, during the last ten years, of several projects developed by ERA Arqueologia in its Conservation and Restoration area: different sites and collections, methods, techniques and types clients will be discussed.
We will try to understand, through our experience, how archaeological heritage is managed, “musealised” through recuperation projects, maintenance strategies and divulgation. We will question if an archaeological site can be approached as“cultural” space that is inaugurated and showed as a “Museum” or if, on the other hand, its singularity, as a monument of the past, that exists in specific geographical and atmospherical conditions does nor require a different framework approach that can evaluate its evolution through time.
